Solat Sunat Rawatib: Niat Qabliyah, Ba’diyah & Cara Lengkap

Solat sunat rawatib ialah solat sunat yang mengiringi solat fardu lima waktu, sama ada dikerjakan sebelum fardu (qabliyah) atau selepas fardu (ba’diyah). Rasulullah SAW menjaga rawatib sebelum Subuh, sebelum dan selepas Zohor, selepas Maghrib dan selepas Isyak, dan setiap satunya dikerjakan dua rakaat seperti solat sunat yang lain.

Solat Sunat Rawatib 12 Rakaat Sehari

مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ

Maksud: “Sesiapa yang sentiasa (berterusan) mengerjakan solat (sunat) 12 rakaat, Allah SWT akan membina rumah baginya di syurga, iaitu; 4 rakaat sebelum solat Zuhur dan 2 rakaat selepas Zuhur, serta 2 rakaat sesudah Maghrib, 2 rakaat selepas Isyak dan 2 rakaat lagi sebelum solat Subuh.”

Rujukan: Riwayat at-Tirmizi, no. 414 (Sahih)

Hadis ini menyenaraikan dua belas rakaat setiap hari, iaitu empat rakaat sebelum Zohor dan masing-masing dua rakaat selepas Zohor, selepas Maghrib, selepas Isyak serta sebelum Subuh.

Waktu Solat Sunat Qabliyah dan Ba’diyah

Menurut panduan akuislam.com, waktu solat rawatib mengikut waktu solat fardu yang diiringinya. Sebaik sahaja masuk waktu fardu, solat qabliyah sudah boleh dikerjakan dan waktunya berterusan sehingga habis waktu fardu tersebut. Kalau kita solat di masjid, qabliyah dikerjakan selepas azan dan sebelum iqamat, manakala di rumah kita tidak terikat dengan jarak antara azan dan iqamat.

Solat ba’diyah pula dikerjakan setelah kita selesai solat fardu, dan sumber yang sama menyebut kita boleh membaca wirid dan doa dahulu sebelum bangun untuk ba’diyah. Tiada solat rawatib selepas fardu Subuh dan selepas fardu Asar, jadi dua waktu ini hanya ada qabliyah.

Waktu Qabliyah (sebelum) Ba’diyah (selepas)
Subuh 2 rakaat, muakkad Tiada
Zohor 2 rakaat muakkad, tambah 2 rakaat ghairu muakkad 2 rakaat muakkad, tambah 2 rakaat ghairu muakkad
Asar 4 rakaat, ghairu muakkad Tiada
Maghrib 2 rakaat, ghairu muakkad 2 rakaat, muakkad
Isyak 2 rakaat, ghairu muakkad 2 rakaat, muakkad

Pembahagian dalam jadual ini disusun daripada senarai ecentral.my dan akuislam.com, yang merujuk kitab fiqh mazhab Syafi’e.

Rawatib Muakkad dan Ghairu Muakkad

Ulama membahagikan solat rawatib kepada dua jenis seperti yang diterangkan oleh akuislam.com. Rawatib muakkad bermaksud solat sunat yang amat dituntut kerana Rasulullah SAW melakukannya secara berterusan, manakala ghairu muakkad pula sesekali baginda lakukan dan ada masanya ditinggalkan.

Rawatib muakkad yang paling kerap disebut berjumlah sepuluh rakaat, bersandarkan hadis Ibnu Umar yang menghafal solat sunat Nabi SAW sepanjang hari. Dalam hadis ini solat selepas Maghrib dan selepas Isyak disebut dikerjakan di rumah baginda.

حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ

Maksud: “Aku menghafal daripada Nabi SAW sepuluh rakaat, iaitu dua rakaat sebelum Zohor dan dua rakaat selepasnya, dua rakaat selepas Maghrib di rumah baginda, dua rakaat selepas Isyak di rumah baginda, dan dua rakaat sebelum solat Subuh.”

Rujukan: Riwayat al-Bukhari, no. 1180 (Sahih)

Perbezaan antara sepuluh dan dua belas rakaat terletak pada qabliyah Zohor. Hadis Ibnu Umar menyebut dua rakaat, manakala hadis Aisyah dalam riwayat at-Tirmizi menyebut empat rakaat, dan ecentral.my menyenaraikan qabliyah Zohor sebagai dua atau empat rakaat muakkad.

Hadis Ummu Habibah pula menyebut dua belas rakaat sunat dalam sehari tanpa memperincikan waktunya. Imam Muslim turut meriwayatkannya dengan sanad yang sama.

مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ

Maksud: “Sesiapa yang solat dua belas rakaat sunat dalam sehari, akan dibina untuknya dengan rakaat-rakaat itu sebuah rumah di syurga.”

Rujukan: Riwayat Abu Daud, no. 1250 (Sahih)

Niat Solat Rawatib Qabliyah dan Ba’diyah

Niat dibuat di dalam hati ketika takbiratul ihram, dengan menyebut waktu solat fardu yang diiringi dan sama ada ia sebelum atau selepas fardu. Lafaz rumi dan maksudnya disalin daripada akuislam.com.

Solat Lafaz niat (rumi) Maksud
Qabliyah Subuh Usolli Sunnatas-Subhi Rak’ataini Qabliyyatan Lillahi Ta’ala Sahaja aku solat sunat sebelum Subuh dua rakaat kerana Allah Taala.
Qabliyah Zohor Usolli Sunnataz-Zuhri Rak’ataini Qabliyyatan Lillahi Ta’ala Sahaja aku solat sunat sebelum Zohor dua rakaat kerana Allah Taala
Ba’diyah Zohor Usolli Sunnataz-Zuhri Rak’ataini Ba’diyyatan Lillahi Ta’ala Sahaja aku solat sunat selepas Zohor dua rakaat kerana Allah Taala
Qabliyah Asar Usolli Sunnatal ‘Asri Rak’ataini Qabliyyatan Lillahi Ta’ala Sahaja aku solat sunat sebelum Asar dua rakaat kerana Allah Taala
Qabliyah Maghrib Usolli Sunnatal Maghribi Rak’ataini Qabliyyatan Lillahi Ta’ala Sahaja aku solat sunat sebelum Maghrib dua rakaat kerana Allah Taala.
Ba’diyah Maghrib Usolli Sunnatal Maghribi Rak’ataini Ba’diyyatan Lillahi Ta’ala Sahaja aku solat sunat selepas Maghrib dua rakaat kerana Allah Taala.
Qabliyah Isyak Usolli Sunnatal Isyak’i Rak’ataini Qabliyyatan Lillahi Ta’ala Sahaja aku solat sunat sebelum Isyak dua rakaat kerana Allah Taala.
Ba’diyah Isyak Usolli Sunnatal Isyak’i Rak’ataini Ba’diyyatan Lillahi Ta’ala Sahaja aku solat sunat selepas Isyak dua rakaat kerana Allah Taala.
Qabliyah Jumaat Usolli Sunnatal Jum’ati Rak’ataini Qabliyyatan Lillahi Ta’ala Sahaja aku solat sunat sebelum Jumaat dua rakaat kerana Allah Taala.
Ba’diyah Jumaat Usolli Sunnatal Jum’ati Rak’ataini Ba’diyyatan Lillahi Ta’ala Sahaja aku solat sunat selepas Jumaat dua rakaat kerana Allah Taala.

Kalau kita mengerjakan empat rakaat sebelum Zohor atau sebelum Asar, ia dibuat dua rakaat satu salam sebanyak dua kali, dan niat untuk dua rakaat kedua sama dengan niat dua rakaat pertama.

Cara Mengerjakan Solat Sunat Rawatib

Menurut ecentral.my, solat rawatib dikerjakan sama seperti solat Subuh dua rakaat, cuma tanpa bacaan doa qunut. Langkah ringkasnya mengikut akuislam.com ialah seperti dalam senarai ini.

  1. Mulakan solat dengan takbiratul ihram sambil berniat di dalam hati mengikut waktu solat fardu.
  2. Baca Surah al-Fatihah diikuti surah atau ayat pilihan.
  3. Rukuk, kemudian sujud dua kali dengan menjaga tuma’ninah dalam setiap gerakan.
  4. Bangun untuk rakaat kedua dengan takbir, baca al-Fatihah dan surah pilihan, kemudian rukuk dan sujud.
  5. Duduk untuk tahiyat akhir selepas rakaat kedua dan akhiri solat dengan memberi salam.

Semua rukun yang wajib dalam solat fardu juga wajib dijaga dalam solat sunat ini, jadi semak semula 13 rukun solat kalau kita masih ragu tentang susunannya.

Soalan Lazim

Berapa rakaat solat sunat rawatib sehari?

Hadis Ibnu Umar menyebut sepuluh rakaat dan hadis Aisyah serta Ummu Habibah menyebut dua belas rakaat sehari. Kalau dihitung semua rawatib muakkad dan ghairu muakkad dalam senarai akuislam.com, jumlahnya dua puluh dua rakaat.

Bagaimana kalau tertinggal solat sunat qabliyah?

Menurut akuislam.com yang memetik Imam al-Nawawi, solat rawatib termasuk solat sunat yang terikat dengan waktu, dan pendapat yang tepat dalam mazhab Syafi’e ialah sunat mengqadhanya jika tertinggal. Contohnya, kalau kita tertinggal qabliyah Zohor kerana solat berjemaah sudah bermula, kita boleh mengerjakannya selepas solat berjemaah tersebut.

Lebih baik solat rawatib di masjid atau di rumah?

Panduan akuislam.com menyebut tempat yang paling baik untuk solat rawatib ialah di rumah masing-masing kerana ia tidak disunatkan berjemaah. Hadis Ibnu Umar juga menyebut Nabi SAW mengerjakan dua rakaat selepas Maghrib dan selepas Isyak di rumah baginda.

Bolehkah solat rawatib secara duduk atau ketika musafir?

Sumber yang sama menyebut solat sunat boleh dikerjakan secara duduk walaupun kita mampu berdiri, tetapi berdiri lebih afdal. Rawatib juga boleh dikerjakan oleh musafir yang melakukan solat jamak dan qasar.

Baca Juga

Penafian dan Sumber

Penafian: Artikel ini panduan umum yang disusun daripada sumber hadis dan kitab yang dinyatakan di atas. Untuk soalan hukum yang melibatkan keadaan anda sendiri, rujuk pejabat agama Islam negeri atau ustaz yang anda percayai.

Dikemaskini pada 3 November 2026

Leave a Comment